- Понедельник 10:00-20:00
- Вторник 10:00-20:00
- Среда 10:00-20:00
- Четверг 10:00-20:00
- Пятница 10:00-20:00
- Суббота 10:00-20:00
- Воскресенье 10:00-15:45
студенты – 120 руб.
дети до 16 лет – бесплатно.
История поселения
В нескольких километрах от города на берегу озера Мячино когда-то простиралось село Витославицы. Им владел великий князь Изяслав Мстиславович (1097-1154), позже — его брат Всеволод. Оба были сыновьями новгородского и киевского князя Мстислава Владимировича Великого и внуками Владимира Мономаха.
В этом селе в начале XIX в. поселилась и проживала до своей кончины графиня Анна Алексеевна Орлова -Чесменская (1785-1848 г.), племянница графа Григория Орлова, фаворита Екатерины II). Ее каменный дом, построенный по проекту архитектора Карла Росси, сохранился до сих пор.
Согласно историческим документам, в 1134 г. село Витославицы вместе с деревнями Ушково и Прости было передано Пантелеймонову монастырю и стало его слободой.
Рядом с селом находилось множество монастырей. Например, древнейший Юрьев монастырь, основанный в 1030 г. Ярославом Мудрым. Но князь Изяслав был крещен как Пантелеймон и особо почитал этого святого. Даже на полях сражений он носил шлем с его изображением.
В 1386 г. монастырские постройки были сожжены новгородцами при подходе войск Дмитрия Донского, а в начале XVII в. сам монастырь был опустошен шведами. Древний каменный храм перестраивали в 1716 г. и в 1810 г. разобрали полностью, сохранились лишь остатки.
Памятники деревянного зодчества
Все старинные окрестные поселения и монастыри Витославлиц исчезли. Но на этом месте 5 июня 1964 г. был создан музей, в который со всех окраин начали поступать постройки XVI-XVIII в. и начала XIX в.: жилые и производственные дома, часовни и церкви.
Сотрудники музея народного деревянного зодчества организовали экспедиции по всей области, нашли и собрали лучшие экспонаты, сохранившиеся до сих пор. Реставраторы спасли от гибели эти памятники старины.
Первым архитектурным объектом стала церковь Успения Богородицы. Затем привезли Никольскую, Рождественскую и др.
В начале 60-х годов предполагалось собрать около 20 объектов. В начале 70-х годов их было уже около 40, а к 90-м — больше 80. Территория музея стала заповедником культурного наследия. Помимо ценных строений здесь есть старинные орудия труда, предметы одежды и крестьянского быта.
Церкви и часовни
Церковь Успения (1595 г.) — это высокое шатровое архитектурное сооружение в виде острой пирамиды типа «восьмерик на четверике» (восьмигранный сруб на четырехгранном), с небольшим алтарным прирубом, галереей-папертью и приделом Параскевы-Пятницы.
Раньше церковь стояла у озера Ильмень и была для рыбаков маяком. Перевезена в музей из Новгородского района, из с. Курицко. Реставрирована в 1964-1965 г. В июле этого года интерьер дополнен иконостасом, работа над реставрацией которого велась в течение нескольких лет.
Церковь Рождества Богородицы (1539 г.) — это постройка с 3 алтарными прирубами, увенчанная 3 шатрами с чешуйчатыми главками. Стоит на крестообразном основании типа «восьмерик». Легкие галереи на кронштейнах и трехмаршевое крыльцо делают ее облик торжественным.
Церковь была перевезена из Боровичского района, из д. Передки. Реставрирована в 1967-1971 г.
Клетская церковь Успения (1599 г.) из Любытинского района, из деревни Никулино. Состоит из алтаря, основного сруба и трапезной, расположенных последовательно. С южной стороны строения находится галерея.
Привезена церковь на территорию музея и реставрирована в 1975-1977 г.
Церковь Николая Чудотворца (середина XVI в.) — ярусное сооружение на крестовидном основании с высоким крыльцом. Состоит из венчатого сруба, пятистенного алтаря, обширной трапезной и закрытой галереи.
Церковь перевезена из Хвойнинского р-на, из села Мякишево. Реставрирована в 1972-1974 г.
Ярусная церковь Николы (1757 г.) — храм с трапезной и шатровой колокольней; «четверик» основания увенчан 3 небольшими главками-«восьмериками», расположенными одна над другой и убывающими по ширине.
Из Окуловского района, из деревни Высокий Остров церковь перевезена в музей и отреставрирована в 1976-1979 г.
Клетская церковь Николы (1688 г.) — рубленое сооружение на подклети с разновеликими срубами, трапезной и алтарем. Части церкви венчают кровли разной крутизны и чешуйчатая главка на самом верху.
Перевезена из села Усть-Волма и отреставрирована в 1966-1967 г.
Часовня (XVII в.) — это небольшой сруб- клеть, опоясанный с 3 сторон галереей. Ее двускатная крыша выполнена в стиле «по потокам и курицам».
Часовня перевезена из Маловишерского района, из деревни Гарь. Отреставрирована в 1972 г.
Часовня XVIII в.) — это небольшой сруб, окруженный с 3 сторон галереей. Венчается 2 сужающимися «восьмериками» и главкой, крытой лемехом. Над входом в часовню устроена легкая колокольня.
Часовня привезена из Маловишерского района, из деревни Кашира. Отреставрирована в 1972 г.
Клетская церковьТроицы (1672 -1676 г.) состоит из 3 прямоугольных срубов для алтаря, храма и паперти.
Перевезена из Любытинского района, из Реконьской пустыни в 1979 г. и отреставрирована.
Жилые и хозяйственные строения
Изба Марии Дмитриевны Екимовой (построена во 2 половине XIX в.) из Новгородского района, из д. Рышево. Изба состоит из сруба 7,6 х 5,7 м на высоком подклете. Крутая двускатная крыша с кровлей, первоначально тесовой, позже (около 1914 г.) — черепичной. На фасаде резной балкон и 4 окна с богато украшенными наличниками.
Изба топилась «по-белому». До Марии Дмитриевны здесь была чайная, а в подклете — магазин. Первый владелец неизвестен. Эта изба первой из жилых домов перевезена в музей и реставрирована в 1969-1971 г. В ней воссоздана мебель, которая рубилась одновременно с домом (лавки, полавочники, полати). В сенях теперь размещается выставка «Орудия обработки льна».
Курная изба Василия Арсеньевича Туницкого (второй половины XIX в.) рублена на подклете. Этот дом с «прикрольком» — односкатным навесом на столбах. У него есть традиционный «передок», где хранились сани, телеги, дровни, розвальни, сбруя, земледельческие орудия.
Курная изба Василия Арсеньевича топилась «по-черному», без дымохода. Такой способ требовал меньше дров, к тому же дым отпугивал насекомых, а сажа дезинфицировала избу. Изба перевезена из Крестецкого района, из д. Пырищи. Реставрирована в 1975 г.
Курная изба Царевой Е.И. (первой половины XIX в.) тоже из деревни Пырищи. Срублена из толстых бревен, в подклете их толщина 28-34 см, на уровне жилья — 30-36 см. Из толстых бревен сделан и пол, а из более тонких — потолок.
Постройка эта с галереей-«прикрольком» и балконом. Хозяйственный двор двухъярусный. Изба реставрирована в 1978-80 г.
Курная изба Павла Антоновича Шкипарева (2 половины XIX в.) невелика, квадратной формы сруб размерами 5,6 х 5,62 м стоит на подклете-подъизбице. Двор дома без характерного для жилых построек «передка» с парадными воротами; возможно, первый владелец не имел собственной лошади.
Крыша избы и двора общая, двухскатная. Изба перевезена Новгородского района, из д.Частова. Реставрирована в 1975 г. Теперь в ней расположена выставка берестяных изделий.
Амбар Алексеевой Н.С. (конца 19 в.) — рубленое сооружение, предназначенное для хранения зерна и муки; разделено на закрома и сусеки. Первоначально амбар стоял так, чтобы хозяин мог видеть его из окна дома. Объект перевезен из Боровического района, из д. Хвощник. Реставрирован в 1978 г.
2 мельницы-шатровки (начала XX в.). Название «шатровка» от формы восьмигранного сруба, в котором размещен основной механизм. Верхняя часть — шапка с крыльями и горизонтальным валом — крутится вокруг своей оси; во время работы ее поворачивают против ветра.
1 мельница перевезена из Солецкого района, из д. Ладощина. Другая — из Шимского района, из д. Подгощи. Реставрированы в начале 70-х г.
Проводимые в Витославлицах праздники
Этот новгородский музей славится проведением игр, праздников, свадебных обрядов. Круглый год на его территории проходят фольклорные фестивали, устраиваются народные гулянья.
Зимой на Рождество и Троицу здесь звучат песни, разыгрываются обряды. Гости катаются на санках и коньках. Летом работают ярмарки. А на игровых площадках можно освоить ходули и гигантские шаги, поучаствовать в играх.
Женихи и невесты съезжаются сюда в сопровождении гостей, чтобы провести свадебный обряд по старинной традиции. Праздничные дни заканчиваются концертами и колокольным звоном.
Программы музея и их стоимость
- «А у нас в деревне…» — театрализованная экскурсия по музею (возможно изменение сценария).
- «Посиделки в Вымутном чуланчике» — мастер-классы по прядению, с играми и байками.
- «Зимние игры в Витославлицах» — театрализованная программа о новгородских легендах и сказках.
- «Святки в Витославлицах» — программа с угощением и колядованием, с традиционными играми и гаданиями.
- «Свадьба. Княжой прибор», «Встреча молодых» и «Выкуп» — деревенские свадебные обряды, сопровождаемые колокольным звоном.
- «Вечер в Витославлицах» — игровая программа, включающая деревенские забавы, байки и сказания.
- Экскурсия по хозяйственному двору — знакомство с содержанием и разведением лошадей и коз в крестьянском хозяйстве, катанием на лошадях.
- Тематическая программа «Без пословицы речь не молвится».
- Экскурсия «Масленица».
Режим работы музея (ежедневно, кроме понедельника и воскресенья):
- с мая по август — с 10 до 20 часов (вход в избы с 10 до 18 часов);
- с апреля по сентябрь — с 10 до 18 часов (вход в избы с 10 до 18 часов);
- с октября по март — с 10 до 16 часов.
Стоимость билетов:
- для взрослых — 170 руб.;
- для студентов — 120 руб.;
- для детей до 16 лет — бесплатно.
Участие в интерактивных программах оплачивается дополнительно к стоимости входного билета, сумма зависит от количества участников в группе (7 — 30 чел.). Подробная информация — на официальном сайте музея.
Адрес и как добраться
Великий Новгород, 5-й км от города по Юрьевскому шоссе.
Можно доехать от вокзала и ост. «Сенная площадь» на автобусе № 7, 7A или маршрутном такси.
